加密货币是北叙利亚摆脱经济制裁的希望吗？

沙子、死亡和加密 - 这个故事不像爱、死亡和机器人那样性感。

叙利亚这个中东国家经历了长期的战争和经济制裁，货币不断贬值，遭受西方世界和周边国家的封锁和禁运，没有网络基础设施，社会还处于最原始的状态的付款。它似乎是试验新的社会治理体系的天然基地。

拥有 400 万人口的北叙利亚民主联盟罗贾瓦正在探索摆脱经济制裁、建设新民主社会的做法，只不过这次他们的武器不是枪支，而是加密货币。

“目前向伊斯坦布尔汇款的成本为 10%。我们相信，使用加密货币，我们不仅可以在伊斯坦布尔，而且可以在全球范围内将成本降低到 2%。”

这种做法是由英国黑客 Taaki 发起的，他在伦敦一处废弃的公寓中编程，并以创建第一个由比特币驱动的黑市而闻名。Taaki 致力于将叙利亚北部地区转变为以比特币为基础的经济体如果有战争虚拟货币更安全吗，而为了实现这一目标，他想从建立一所“技术学院”开始。

建立学院的想法源于塔基在前线与一群革命者（如相信无政府直接民主的罗贾瓦库尔德人 Erselan Serdem）一起战斗的几个月。由于各国对叙利亚的禁运和叙利亚货币里拉（1美元等于500里拉）的贬值，经济与外界隔绝，Taaki开始想象如何用加密货币连接罗贾瓦人民并通过“自给自足”技术使其成为可能。他最初计划组织一些教育活动，联合一些技术黑客，以建立一个“仅靠 ESP 12 WiFi 模块和防伪纸钱包就可以支持的大规模支付网络，而不需要依赖央行甚至互联网”。 。” “打好基础。

渐渐地，Taaki 在叙利亚建立“比特币社会”的倡议有了更多的见证，密码经济学作家 Rachel Rose O'Leary 在最近的一篇文章中记录了与 Rojava 技术开发项目负责人 Erselan Serdem 的接触，从中得到了一些见解社交实践。

这是她的故事：

在我写这篇文章的时候，我在叙利亚北部的民主联盟罗贾瓦。

库尔德人占多数的地区于 2012 年反抗叙利亚政权，并在 2013 年 11 月开始的罗贾瓦革命中获得了自治权。

值得注意的是，叙利亚统治下的罗贾瓦几乎没有得到中央政府的投资或支持，库尔德人在法律上被限制拥有私有财产，许多人没有国籍，而且罗贾瓦的房地产经常被政府放高利贷者没收。实现自治后，罗贾瓦建立了一种新的政治模式，称为民主联邦制，这是一种基于直接民主、性别平等和可持续发展原则的社会制度。其无限国籍、无中心化的特点，与区块链的思想本质上是一样的。

这就是我在这里的部分原因。

我来到这里也是因为去年 12 月，美国总统唐纳德特朗普宣布从该地区撤军，称伊斯兰国的失败迫在眉睫，并谴责叙利亚是无休止的战争之地——他称之为“沙与死”“地方” .

现在局势有所缓和，但当时许多人认为与叙利亚北部接壤的土耳其会发动袭击（自2016年以来一直在该地区发动进攻）。

令人担心的是，如果土耳其夺取控制权，罗贾瓦的政治体系将崩溃为民族国家集权。不会有更多的阻力，我非常关心的阻力。

我之前写过关于区块链和加密货币在 Rojava 地区的潜力。我认为，虽然该地区缺乏西方提供的基本安全和资源，但它拥有西方所没有的东西，即建立新治理体系的机会。

为此，我花了一个多月的时间试图进入这个国家，自愿将我的媒体和加密货币技能用于该地区正在迅速发展的新的技术学院网络。

2 月 25 日，我刚到，就听到批评者说，在实施民主联邦制时，罗贾瓦将很快屈服于当地经济中已经根深蒂固的资本主义等级制度的熟悉压力。系统。

Rojava 技术开发项目的负责人 Erselan Serdem 想要尝试扭转这种局面，他们想要创造一种新的经济模式，让经济能够持续、平等地发展。通过使用新技术，我们为社会开发有用的工具，并在与自然的良好关系中实现现代民主（民主现代性）。

Serdem 相信，只要将理念与技术正确结合，这一理想就可以实现。

退伍军人和社会工程师

Serdem 正在建立学院来培训黑客使用各种去中心化技术。参与者将探索如何通过研究数字治理、加密货币和区块链技术来实现自然资源的分配和管理。为此，Serdem 在整个罗贾瓦招募具有一定技术技能的人员，并培训在战争中受伤的退伍军人，从基本的编程技能开始。

目前，有30名退伍军人正在参与该计划。

Serdem 不仅在叙利亚北部招募学员，还在寻找一些专注于重塑技术的政治黑客和哲学家。Serdem 称这些人为“社会工程师”。软件开发人员和学院成员 Hozan Mamo 表示，技术学院可以解决公民社会中出现的问题，而去中心化的治理工具和思想可以帮助民主决策和权力控制。

对于这个“技术+哲学”的概念，Taaki 在之前的采访中有一个有趣的阐述。“技术是我们用来塑造社会的权力手段或工具，但从根本上说，我们是技术的驱动力，”“没有意识形态，技术就无法生存，”Taaki断言。

另一方面如果有战争虚拟货币更安全吗，加密货币的作用在罗贾瓦也将凸显出来，因为罗贾瓦没有电子支付，所以罗贾瓦的居民依赖叙利亚政府发行的里拉现金，这意味着该地区仍处于经济控制之下由中央政府。

为了实现真正的经济独立（首先没有人可以依赖Rojava），学院正在利用技术建设相应的基础设施，并试图让当地商家接受加密货币，以实现完全的“自给自足”。Taaki 在学院的官方网站 Polytech 上写道，

我们正在 Rojava 培训开发人员并部署早期的密码基础设施（例如无线网络、操作系统开发和密码系统）。

学院正在四个方向开展项目：实现自给自足的硬件制造（路由器和电话），向社会普及加密货币和区块链去中心化的概念，合作契约下的自治网络（免费教育，自助服务和自由）竞争当地互联网提供商）和黑客学院。

加密货币引发的社会思潮

尽管如此，围绕这个技术学院项目仍有很多愤世嫉俗的态度。

在罗贾瓦，群众主要通过Facebook、YouTube、Whatsapp等智能手机应用获取信息，但互联网上信息的泛滥，加上智能手机的过度使用，导致当地民众对科技发展的偏见和怀疑，对区块链的需求和加密货币技术的普及和采用产生了负面影响。

为了解决这个问题，Serdem 打算利用学术机构重新定义技术，将叙述从垄断该地区社交媒体、网络基础设施甚至硬件的企业利益转移开来。

“技术也有不同的形式，有些是由国家政府和公司开发的，有些是由历史上一直受压迫的人开发的工具和技术，例如比特币等去中心化技术。”

此外，在革命之前，叙利亚政府故意阻碍该地区的科技发展，例如禁止在大学教授技术，逮捕新技术倡导者等，但幸运的是，罗贾瓦的年轻人并不缺乏热情对于技术，也有很强的天赋。普及去中心化的理念和技术应该容易被接受。

开源技术并不是 Serdem 唯一推动的事情，学院也非常重视哲学，尤其是 Abdullah Ocalan 的著作。奥卡兰是一位被囚禁的政治哲学家，他试图通过挑战支撑社会的等级制度和统治的根源，从根本上重组社会。这项工作在当时引发了罗贾瓦革命。

这一理念与许多加密货币倡导者持有的一种意识形态产生了强烈共鸣，即他们可以应用于开源运动。

“我们正在创建一个解决技术问题的技术社区，同时在道德社会中培养社会工程师或政治家，”Serdem 在总结之前说道：

“在 Rojava，我们正在朝着开源的理念努力，如何创建一个基于开源的社会。”

（结束）

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